大多數(shù)人都很好奇這樣一個(gè)抽象的問題:我們的靈魂來自哪里,將回歸到哪里。但對于遺體的處理工作,卻是一個(gè)非解決不可的實(shí)際問題。
從古至今,葬禮的儀式雖有知百種之多,但歸納起來大約可分為土葬、火葬、水葬及天葬等數(shù)類當(dāng)然也有極不人道的殉葬的習(xí)俗,而在這其中又以“人土為安”的土葬最為普遍。
中國是個(gè)以農(nóng)立國的傳統(tǒng)大國,大部分中國人一生都與土地為伍,與土地相依為命,對土地因而存有濃厚的依戀,所以死后,一定要把遺體葬入土地中方能安息。倘若“死無葬身之地”,可說是人生一大憾事,非但死者不安,甚至?xí)o死者的后人帶來深深的自疚。
中國人向來重視“入土為安”的土葬習(xí)俗,因此對于穴地的選擇便會(huì)特別講究,風(fēng)水學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生。
風(fēng)水學(xué)的主要觀念,是研究穴地的吉兇,這不僅僅對下葬的遺骸有較大影響,而且對死者的后人的命運(yùn)亦會(huì)產(chǎn)生重大影響。故此,很多人不惜重金禮聘地師(風(fēng)水先生)來尋覓風(fēng)水佳穴。
陰宅風(fēng)水重龍、穴、砂、水,倘若符合“龍真”、“穴的”、‘砂秀”、“水抱”這四個(gè)條件,而墓穴的方向亦無誤,便是難得的佳穴。先人遺骸葬在佳穴,必?zé)o蛇蟲鼠蟻的侵?jǐn)n,得以安息其間,還可保后人富裕安康成權(quán)貴。
但倘若穴位選擇不好,便會(huì)導(dǎo)致故人埋葬不得其所,如誤埋在兇地,例如養(yǎng)尸地、養(yǎng)蟻地及陰濕地等,則先人的骸骨使難以安息,而子孫人的命運(yùn)亦連帶遭殃。